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    "from": "2016年江苏省公考《申论》真题（B卷）",
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        "材料1": "材料1\n“一个好媳妇，三代好子孙”，媳妇好不好，上台夸夸就知道。每年春天，X市Y区各个乡镇社区都要举行“夸媳妇比赛”。小娟是张庄村的年轻媳妇。五年前，刚进婆家的家门，她就承担起操持家务、照顾卧病在床的婆婆的重任。一日三餐按时将可口的饭菜端到全家人面前，给婆婆梳头、洗衣、按摩，一有空就搀扶着婆婆到院子里锻炼，陪着聊天说笑。安顿好这些后，她还要到地里干农活儿。五年时间的精心照顾，婆婆终于能下床活动了，她逢人就说：“没有小娟，我早就不在人世了，小娟真比亲女儿还亲。”\n2014年，身体一直很好的公公突发脑血栓，不能走路，不会说话，脾气还特别大，小娟像哄小孩一样，轻声细语地给老人宽心，给公公捏胳膊、揉腿按摩。公公的病情也渐渐好转。村里人说，小娟不简单，是年轻人实实在在的榜样。小娟憨厚地回应道：“一个人连父母的恩都报不了，还能善待谁呢？”\n区里每年综合各乡镇社区“夸媳妇比赛”的结果和一年来的实际情况，评选出区“十大孝顺媳妇”，并在春天举办的“德孝文化节”上进行表彰。目前，该文化节已举办了5届。为形成长效激励机制，区人大常委会去年讨论通过了相关奖励扶持政策并有效实行。这些政策包括：“孝顺媳妇”本人享受医疗保险补助；“孝顺媳妇”本人持有关证件，可以在辖区内的旅游景点免费参观等。张庄村还有一个“德孝文化苑”。记者在现场看到，一排长长的石碑嵌入墙内，左首是“德政千秋”篇，刻着历任干部为群众办的好事、实事；右首是“孝行天下”篇，记录了该村历年评选出来的“孝顺媳妇”和“德孝模范”。村党支部书记说：“这是为了激励更多的人见贤思齐，争取早日把自己的名字刻上墙。”据说，这样的“德孝文化苑”在该区域的每个村都有一个。\n尊老的孝行吸引邻里仿效，老人的善举更让社会动容。2016年2月14日，中国人年度精神史诗——“感动中国”年度人物颁奖盛典在央视播出，第一个出场的是江苏省南通市家喻户晓的“磨刀老人”——吴锦泉。\n88岁高龄的吴老退休后操起了磨刀旧手艺，一干就是26年。起初每磨一把收几毛钱，现在也不过三四块钱，吴老没有其他收入来源，每天仅能赚几十元。他个人生活十分俭朴，自己种菜，几乎没买过新衣服，每个月的生活费不超过300元，省吃俭用积攒下来的微薄收入，吴老统统捐了出去。孤残儿童需要帮助，他就把1000元政府慰问金和316元磨刀收入捐给了红十字会；玉树地震第二天，他就蹬着自行车到募捐点捐出1000 元；舟曲泥石流，老人又捐出一大堆硬币，共1001元；南通中华慈善博物馆筹建，他捐款3000元；雅安地震，他又将两大罐硬币捐给了灾区，近2000元……哪里有困难，哪里总能看到吴老匆匆的脚步。近年来，吴老共向灾区、孤残儿童、贫困家庭捐款达4万多元。\n4万多元对大慈善家来说，也许微不足道，但对于靠磨刀为生的老人来说，几乎是倾其所有。老人的善举，一次又一次感动着社会。他像一座灯塔，指引着无数胸怀善意的爱心人士。有吴老为榜样，老人所在的五星村成立了“锦泉一元爱心社”，吴老带头捐款3000元，他的儿子紧紧跟上，一些普通村民纷纷加入到爱心捐献中来。目前爱心社救助资金达到5万多元，已救助39人次，向伤残、重症、贫困家庭发放救助款1.4万余元。“更多的人不一定像吴老一样去捐款，但可以在自己的工作中做贡献，他给村里带来一种精神，可以感染每一个家庭。”五星村党支部书记说。\n有感于吴老的感召力，“磨刀老人”被注册成为江苏省首个公益商标，南通市红十字会创建了“磨刀老人微公益基金”，吴老个人捐款3000元。截止目前，基金收到各界捐款1万余元，惠及60岁以上的特困老人、困难环卫工人、贫困学子等人群。“我是一个磨刀的，也是一名慈善大使。通过我，希望能让更多的人成为有爱心的人。”吴老说。如今，他是南通市年纪最长的红十字会志愿者。",
        "材料2": "材料2\n前不久，一位网友发布的“为让孩子上幼儿园，妈妈教孩子说谎”的微博引发热议。该网友在等待幼儿园报名时听到一对母子的对话，被当场“雷倒”。M妈妈：“待会儿老师问你，妈妈在哪上班？”孩子：“工商局。”M妈妈：“爸爸在哪儿上班呢？”孩子：“公安局”。M妈妈：“你给我记住了，否则报了名也没希望。”\n以下是部分网友的议论：\n网友A：非常理解这位妈妈，这样做无非是想让孩子能进个好一点的幼儿园，在这个拼爹拼妈的年代，实属无奈之举。\n网友B：这位妈妈真是糊涂！这样冠冕堂皇的说谎，会对孩子的未来产生非常不好的影响。父母是孩子的榜样，一言一行都很重要。\n网友C：上学要给老师送卡，看病要给医生送红包，打官司要给法官送礼……如果你不照做，你的孩子可能就要受到排挤，你的病可能看不好，你的官司可能打不赢 ……在这样的世风面前，只有傻子才会坚持做人的底线，除非你不想办成事。\n网友D：我们教孩子不要闯红灯，但我们为了赶时间，经常闯红灯，因为大家都这么做；我们教孩子谦让、诚实，但现实社会总让老实人吃亏……让孩子不受伤害地成长是父母的责任，早点让孩子了解、适应这个社会未必是坏事，大道理有时不能解决现实问题。",
        "材料3": "材料3\n“一夜连双岁，五更分两年”，这两年除夕夜守岁的主题，有两个关键词，一个是看春晚，一个是抢红包。去年用“摇一摇”的方式抢，今年又多了“咻咻咻”。据有关方面统计，截至2016年2月8日零时，共有79.14万名支付宝用户共同分享了总值2.15亿元人民币的现金红包，平均下来，每人271.6元。对于口袋逐渐鼓起来的中国人来说，两三百元抵不上一顿饭钱，但是为何会有数以亿计的用户抢红包？有网友调侃道：“自从有了红包以后，抢红包已经完全摧毁了我的‘价值观’。以前地上掉一毛钱我连看都不看，现在抢到1元我就觉得是一笔巨款，超过5元我就窒息了，超过10元眼眶就湿了……”红包的风头俨然盖过了压岁钱。传统的压岁钱多是长辈给晚辈，而红包，平辈、晚辈、长辈之间都可以给，也不局限于春节期间。如此富有弹性，难怪会大受欢迎。\n某大学的N教授是“红包热”中的“老古板”，从不参与微信圈中的抢红包。这主要源于2015年中秋节期间的一次教训，一个熟悉的学生家长定向给他发了一个红包，点开一看竟有1000元之多，这严重触及了N教授的师德底线，后来费了很多周折才退了回去。从此，他给自己定下了一个规矩：所有收到的红包一律不打开，任其自行退回；朋友圈中的红包只看不抢。但他的学生深受网络影响，“抢红包”已经成为他们生活方式的一部分。为了促进师生的良性互动，缩小教师与学生之间的距离感和隔阂感，N教授后来又对自己的规矩进行了调整，红包可以发，但绝不收。上学期期末复习备考期间，N教授给所在课堂上的学生发放了200元的“大红包”让学生抢，学生们纷纷表示“复习更有劲头了”，就连曾受过他严厉批评的两个学生也留言道：“谢谢教授财神！一定好好努力！”",
        "材料4": "材料4\n田先生的故乡S村是某省一个有近千年历史的村庄。过去，淳朴、勤劳、与人为善、励志向上是这里民风的主要特征。辛勤耕作被视为本分，偷摸拐骗被视为耻辱，多数村民教育子女，最重要的一点就是“好好读书、清白做人”。田先生20多年前就是通过认真读书才考上大学的，许多家庭当年把他当作典型来教育孩子。\n渐渐地，这里的风气悄然改变。村里越来越多的人外出打工，一小部分人被“花花世界”所迷惑，他们带回来关于发财的种种“财富故事”，冲击着村民读书至上、清白做人的价值观。一些村民在他们的影响下，让孩子不再读书，直接出去“挣快钱”。他们带回来的麻将机，也改变了村民勤劳耕作的习惯，部分未成年人染上了赌博恶习。像田先生那样读书成才的故事已渐渐被人遗忘。\n2016年春节回乡过年的田先生发现故乡正面临着从未有过的凋敝，这种凋敝不仅仅在于青壮年大量外出所导致的萧条，更在于乡村道德滑坡所带来的精神危机。少数村民之间为了一点蝇头小利，竟然吵得不可开交。有知识、懂礼节的家庭，不再是村里关注的焦点，谁家的钱挣得多、谁家楼房盖得更高、谁家的轿车更高档，谁就成为一些孩子向往和学习的榜样。过年期间，平时在外打工的年轻人回来不少，但其中有些人很少在家陪老人，而是热衷于聚在一起玩一种叫做“诈金花”的赌博，一个晚上输赢金额竟达几万乃至十多万元之多。村里的年轻人中，会玩的往往对它乐此不疲，而不会玩的积极围观，然后很快也就学会了。事实上，于公于私，赌博都是不被允许的。为了避开家里的唠叨和有关部门的打击，一些年轻人就跑到乡镇街上或者县城的宾馆里偷偷赌博。在此期间，吃喝都在街上解决，累了就去卡拉OK厅唱歌，甚至还有些偷偷摸摸的色情活动。过年期间，县城各个酒店都是爆满的，而且酒店越大越豪华，就越是早早地客满了。有些酒店平时门可罗雀，亏本经营，全靠过年这几天，就把一整年的利润都赚到手了。这些钱大都是年轻人乃至他们全家在外打工挣来的。一夜之间便很有可能输得精光。正所谓“辛辛苦苦一整年，痛痛快快两三天”。痛快之后，便又不得不出去辛苦一整年。更有些头脑发热的、被某些有心人怂恿下不了台阶的，甚至还借上了高利贷，导致家庭分崩离析。每每听到这样的家庭悲剧，田先生都惋惜不已。\n“舅舅家儿子结婚，上礼800元。表弟家添了二胎，送了600元，后天又要去吃酒席，还得出800元，”多年不见的远房阿婶对田先生诉苦道，“年前年后婚期周，这个月估计6000块也打不住。”阿婶说，这两年不知道怎么回事，农村的礼金蹭蹭往上涨，婚丧嫁娶、搬家上梁、小孩满月、升学入伍，哪一项也少不下来。“5年前撑死了也就100元，现在不到100元都不入礼单。”“送的这么累，何必硬撑呢？从自家的实际出发，减少点来往不行吗？”田先生困惑地问。“不行！不行！”阿婶连连说，“大家都住在一个村子里，低头不见抬头见的，如果现在不去、不给，将来自己家办事儿没人来，多丢人啊！”\n村里有一处祠堂，是田姓的祖先所修，也是全村人的祖屋。可惜的是，祖屋年久失修，已经坍塌很久了。田先生要借着重修祖屋的机会唤起大家对传统的记忆，提议聚会商议此事，理由是“没有祖屋就没有现在每家每户自己的屋”。田先生为此事找村支书和几位老人商量，大家都觉得重修祖屋很重要。但如何组织、如何落实，都没有议出个头绪来。",
        "材料5": "材料5\n大槐树寻根祭祖是山西省洪洞县的一项民间活动，主要是移民后裔通过焚香、献供、跪拜等形式，表达自己对祖先和家乡的怀念之情。元末明初，频繁的战争和灾害使全国许多地方十室九空，而晋南地区经济繁荣，人口稠密。明朝政府在洪洞县大槐树下设局驻员，大规模迁民18次，总数达百万之众，移民遍布京、冀、豫、鲁、皖、苏、鄂等18个省市，是中国历史上由政府主导的规模最大、历时最长、范围最广的人口迁移之一。如今，大槐树移民后裔遍布世界各地。数百年来，数以亿计古槐后裔纷纷回归大槐树寻根祭祖。洪洞县政府从1991年开始，已持续举办了25届槐树寻根祭祖节。独具特色的大槐树祭祖习俗，于2008年10月被列入国家级非物质文化遗产名录。每年春节期间，海内外移民后裔便陆续而至，人们在这特别的日子里向先祖祈福还愿。35岁的陈先生是一位泰国籍华人，2016年春节，他带了妻儿一起来到山西大槐树寻根祭祖。他说，最喜欢的就是非物质文化遗产“大槐树祭祖习俗”的表演，儿子出生在泰国，希望他从小就可以了解中国传统文化。\n2016年2月8日，正月初一一大早，家住Z市的李女士一家穿戴一新，匆匆忙忙地赶到位于自家小区附近的小礼堂。这天，有一场群众自发组织的集体祭祖仪式要在这里举行。“正月初一祭祖是我们这里的老习俗，但这样的祭祖仪式还是近几年才开始有的。我去年春节和清明期间参加过两次，觉得很好，这不今年又带着家人来了。”李女士对记者说。\n上午9点30分，礼堂里一切布置妥当。两面墙上，挂着八幅分别写着孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻的挂轴。台上，一张长方形的供桌上依次放置着写有“中华至圣先师”“中华万姓先祖”的铜牌。台下，男女老少按照年龄长幼依序站立，整齐有序。随着悠扬舒缓的音乐响起，集体祭祖仪式的发起者，也是本次祭祖活动的主祭人任先生走到台上，用洪亮的嗓音朗读祭文，表达思念与感恩。祭文读毕，主祭人向祖先敬献鲜花和茶点，大家依次上台向祖先行礼。\n整场仪式节俭又庄重，既没有看到放鞭炮、焚烧纸钱或扎制的“轿车豪宅”等“烟熏火燎”的老套路，也没有“男祭女不祭”、“选风水时辰”等带有封建迷信色彩的内容。祭祖完毕，鲜花用来装点屋子，茶点贡品分给到场的小孩子，一点也不浪费。\n仪式结束后，记者向任先生询问发起这一活动的初衷，任先生表示，追思祖先，悼念先人，本来是件好事，但是这么多年来，大家似乎忘了祭祖的真正意义，祭祖活动变了味。有的人家把祭祖搞成了封建迷信，有的把祭祖变成了和邻里攀比排场的方式。“这几年，党和政府提倡弘扬中华民族传统文化，传承良好家风。我觉得祭祖应当侧重于精神上的纪念，以提醒我们传承祖辈优秀传统，牢记先人教诲，进而在生活中懂得孝亲尊师，和睦家庭。所以用这种既包含传统元素又文明环保的形式更有意义。”任先生说。\n记者在现场看到，不少参加者是带着自家孩子来的。一位妈妈说：“我觉得这样的集体祭祖仪式对孩子很有教育意义，不仅可以让孩子感受到我们中华民族重视传承的文化传统，还能让他学会尊敬、感恩和爱。”现场一位七十多岁的退休老党员感慨地说：“以前在老家祭祖，大家都到各家坟前烧纸、倒酒、供熟食，浪费不说，还容易引起火灾。村里每年都要组织人到墓地附近转悠，又费时又费力。我看今天这样的祭祖方式应该推广开来。”\n慎终追远，民德归厚矣。一场简单的仪式，却承载了深厚的真情和深远的意义，更彰显了民间文化的新风气。",
        "材料6": "材料6\n中国有句古话，“富不过三代”，民间更有“一代创，二代守，三代耗，四代败”的说法。调查表明，世界范围内80%以上的企业属于家族企业，世界500强中有40%为家庭所有或经营，但全世界家族企业的平均寿命不到30年，30%能够生存到第二代，只有10%能够“活”过第三代。《胡润百富》杂志曾在上海发布了一个有意思的榜单——《胡润全球最古老的家族企业榜》。榜单显示，“富不过三代”并非中国特色，全球家族企业普遍面临“穷孙子”的问题。许多中国富裕家庭把子女送到海外最好的学校，期待能受到西方国家最先进的教育，但是让人失望的是，一些“富二代”在海外根本没有把学业当作自己的主要追求。整天沉醉于吃喝玩乐，开着大奔或风光十足的越野跑车到处兜风，旷课、逃学是他们的家常便饭。当然“富二代”并不是负面形象的指代，能够守业并继续开拓的“富二代” 也不乏其人。优秀的“富二代”首先得益于“富一代”的严格要求，帮助他们建立起自立自强的人生观。因此，想要家产HOLD住，“富一代”对“富二代”的家教不可等闲视之。其实，在中国古代完整的表达是：“道德传家，十代以上；耕读传家，次之；诗书传家，又次之；富贵传家，不过三代。”其中的哲理与价值观十分发人深省。",
        "材料7": "材料7\n欧洲学者曾探讨，四大文明古国为何只有中国文明传承至今？结论是“可能中国人特别重视家教”。科甲连第、人才辈出、家业辉煌……中国历史上涌现的传统名门望族，大都有明显的家族文化特征和独树一帜的家风。《颜氏家训》是北齐颜之推的传世佳作，享有“古今家训，以此为祖”的美誉。颜之推认为，家庭教育和早期教育在一个人的一生中占据着至关重要的地位，直接决定其后天的发展，爱子须与教子相结合。曾国藩一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用，其家书在平淡中蕴含真知：“无论治世乱世，凡一家中能勤能敬，未有不兴。”\n家风的形成和延续，关乎一个家庭乃至整个家族的发展，在很大程度上会影响子女的一生，更影响着他们在社会中扮演的角色。与一般家训相比，《钱氏家训》在篇章和结构上增加了“社会”和“国家”两篇。在“国家”篇中开篇就强调“执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇”。从家族责任走向社会责任，成为钱氏家族人才辈出的深层文化基因。仅近现代以来，钱氏家族走出了上百位重量级的各界人物，许多属于父子档：钱穆、钱逊父子；钱玄同、钱三强父子；钱基博、钱钟书父子；钱学森、钱永刚父子等，就是其中杰出的代表。\n老一辈革命家普遍有着优良的家风。周恩来曾定下“十条家规”；陈云、罗荣桓坚持不搞特殊化；张闻天从不允许子女“沾光”……革命先辈的家风故事，激励教育着一代又一代人。习近平主席在回忆自己的父亲习仲勋时，深情地说：“父亲的节俭几近苛刻。家教的严格，也是众所周知的。我们从小就是在父亲的这种教育下养成勤俭持家习惯的。这是一个堪称楷模的老布尔什维克的共产党人家风，这样的好家风应世代相传。”\n名人名家有深厚的家风，平民百姓也有自己淳朴的家风。N市的退休工人老陈20年来一直坚持办一份家庭小报。这份独特的“家报”将8个生活在各地的陈姓小家庭紧紧凝聚在一起。在S市工作的大儿子陈先生说，每一期的“家报”每个家庭都有一份，不仅有纸质版的，还有电子版的。“家报”不仅是大家庭的“消息树”，更是家风传承的“根据地”。“我们的家风12个字：坚持和谐、追求卓越、崇尚奉献。孩子们都大了，又散在各地，有了‘家报’这个平台，大家互通有无，精神上连在一起。许多生活的道理，让他们通过阅读去体会、感悟。”老陈说。创办“家报”，丰富了晚年生活，最重要的是找到了一个适合他们这个大家庭家教的新方式，所以“家报”还将一直办下去。\n家风实质上是一个家庭内在的精神动力，更是生长在其中的每个人立身处世的行为准则。不管社会如何变化，诚信、正直、勤奋等核心价值观念，应被长久坚守，因为这是我们安身立命的根本，家风的好坏不仅事关一个家庭的未来，还与社会风气的养成息息相关。",
        "材料8": "材料8\n在中国传统文化中，“家国天下”的情怀深入到每一个中国人的骨髓。《礼记》中说：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”十八大以来，习近平主席也曾多次在不同场合强调家风的作用。2015年2月17日，习近平主席在春节团拜会上说：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭，注重家教，注重家风，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”\n2015年10月，中共中央印发了《中国共产党廉洁自律准则》（以下简称《准则》），自2016年1月1日起施行。《准则》首次将“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”列为党员领导干部廉洁自律规范的重要内容之一。家风入纪，意味着良好家风不只是党员领导干部的个人私事，也是关乎党内制度规矩的公事，为党员领导干部设立了经营家庭的“新标杆”。"
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    "title": "第三题",
    "question": "（三）“给定资料4”中S村暴露的违法问题，引起了所在县相关职能部门的重视，决定开展一次专项整治行动。如果你是该职能部门的一名工作人员，请就如何开展这项行动，提出你的工作思路。（25分）",
    "require": "要求：措施具体，针对性强，条理清楚。篇幅250字左右。",
    "ai_analysis": "1、确立工作目标，明确工作重点。重点解决赌博、色情活动、高利贷等相关违法行为。\n\n2、确立工作机制，强化基层社会治理。召开公安、宣传等部门联席会议，成立赌博整治领导小组，制定具体方案，对酒店、歌厅、宾馆等场所重点盘查和监控。\n\n3、发动群众举报，畅通监督渠道，设立监督热线，第一时间处理举报案件，奖励提供线索者。\n\n4、加强宣传教育，司法与宣传部门配合，提高群众的法制观念和赌博危害的认识，商业协会加强对商家的盈利模式的培训。\n\n5、促进民风转变，丰富文化生活。建设农家书屋，提高文化室、休闲中心等场所的利用率，修祠堂且组织祭扫活动。\n\n【审题】通过勾画题干中关键词明确题型、材料范围、主题和答题要素、要求等。\n\n“给定资料4”中，S村暴露的违法问题【从资料4找出S村有哪些“违法问题”。注意：找问题时，也要思考问题产生的原因】引起了所在县相关职能部门的重视，决定开展一次专项整治活动【行动类题目通常为对策题】，如果你是该职能部门的一名工作人员【身份：S村所在县相关职能部门的一名工作人员，对策要符合县级政府部门人员的权限，不能越权（如没有立法权）】，请就如何开展这项活动提出你的工作思路【“提出...工作思路”是对策题标志，即在活动开始前把工作的流程理顺，并提出决问题的办法】。(25分) \n\n要求：\n\n措施具体，针对性强【针对S村的违法问题提出解决问题的具体办法，少写宏观方案，切忌“假大空”】\n\n条理清楚【分条作答，对策应体现一定的工作流程，标清序号】\n\n250字左右。\n\n【本题特点与难点】①题干中没有明确指出S村有哪些问题，需要考生首先回到给定资料中寻找，再提出对策。这里最大的问题是，有的考生只就问题谈对策，却忽略了问题产生的原因，导致遗漏部分要点。②工作思路中的对策，有逻辑性的要求，如：先干什么，再干什么，最后干什么。如果不能体现工作的流程，不仅容易遗漏对策，也会在阅卷规则较严格的情况下，失去逻辑分。③江苏省申论考题大多以案例型材料为主，内容零散，要点不突出，其中对策题仅靠“摘抄”更是无法得到所有要点。这既需要考生细抠材料细节，又需要提炼、概括材料的整体逻辑，还要有一定的行政常识积累，有理有据地提出自己的对策，才能不遗漏要点。\n\n【对比练习】2012年国考地市卷：三、“给定资料4”反映了T市市民出行中存在的许多问题，假定你是市交管局聘请的观察员，请就这些问题提出解决建议，呈送市政府有关部门参考。（20分）要求：（1）对存在的问题概括准确、扼要；（2）所提建议具体简明、有针对性、切实可行；（3）不超过400字（备注：①与江苏题相同点：题干中未给出T市市民出行中的具体问题，需要考生回到给定材料寻找，据此提出解决办法。②与江苏题不同点：不强调对策的逻辑性，只要能将问题找全，对策到位即可）\n\n第一步：阅读材料——提取要点：整体速读定位重点段落（理论性、观点性段落）→细致阅读找出重点句（首尾句，观点句，关联词句等）→划出关键词（特点：规范化的名词、动词；主要方法：直接摘抄整合，概括归纳，分析推理）\n\n【备注：本题分数较高，但是给定材料较少。通读资料4，会发现很难找到现成的对策。该情况，一方面考察大家精读材料，抠细节的能力；另一方面考验考生超越材料，结合行政常识，自创对策的能力。阅读材料时，切记回扣题干，找到S村存在的违法问题，细致思考其背后的深刻原因，据此写出完整的工作思路。】\n\n资料4\n\n段1：田先生的故乡S村是某省一个有近千年历史的村庄。过去【表时间变化，重点阅读】，淳朴、勤劳、与人为善、励志向上是这里民风的主要特征。辛勤耕作被视为本分，偷摸拐骗被视为耻辱，多数村民教育子女，最重要的就是“好好读书、清白做人”。田先生20多年前就是通过认真读书才考上大学。许多家庭当年把他当作典型来教育孩子。\n\n段2：渐渐地【表时间变化，重点阅读】，这里的风气悄然改变。村里越来越多的人外出打工，一小部分人被“花花世界”所迷惑，他们带回来了关于发财的“财富故事”，冲击着村民读书至上、清白做人的价值观【“冲击“表问题，重点阅读】。一些村民在他们的影响下，让孩子不再读书，直接出去“挣快钱”。他们带回来的麻将机，也改变了村民勤劳耕作的习惯，部分未成年人染上了赌博恶习【“也”表并列，重点阅读】。像田先生那样读书成才的故事已渐渐被人遗忘。\n\n〖阅读方法提示：a.时间副词往往提示事情的发展变化，要重点关注；b.段尾句、消极词句重点阅读。段1、2反映了S村的问题：不读书、赌博成为风气，娱乐生活习惯不健康。由问题可得出对策：①促进民风转变，丰富文化生活。建设农家书屋，提高文化室、休闲中心等场所的利用率〗\n\n段3：2016年春节回乡过年的田先生发现故乡正面临着从未有过的凋敝，这种凋敝不仅仅在于青壮年大量外出所导致的萧条，更在于乡村道德滑坡所带来的精神危机【“不仅仅……更……”表递进，重点阅读】。少数村民之间为了一点蝇头小利，竟然吵得不可开交。有知识、懂礼节的家庭，不再是村里关注的焦点，谁家的钱挣得多、谁家楼房盖得更高、谁家的轿车更高档，谁就成为一些孩子向往和学习的榜样。过年期间，平时在外打工的年轻人回来不少，但其中有些人很少在家陪老人【“但”表转折，重点阅读】，而是热衷于聚在一起玩一种叫做“诈金花”的赌博，一个晚上金额竟有大几万乃至十多万元之多【“而是”表转折，重点阅读】。村里的年轻人中，会玩的往往对它乐此不疲，而不会玩的积极围观，然后很快也就学会了。\n\n〖阅读方法提示：关联词句重点阅读。以上内容说明了乡村存在精神危机，赌博习惯危害严重。由此可得对策：②加强宣传教育，司法与宣传部门配合，提高群众的法制观念和赌博危害的认识〗\n\n段4：事实上，于公于私，赌博都是不被允许的。为了避开家里的唠叨和有关部门的打击【“事实上”表转折，重点阅读】，一些年轻人就跑到乡镇街上或者县城的宾馆里偷偷赌博。”在此期间，吃喝都在街上解决，累了就去卡拉OK厅唱歌，甚至还有些偷偷摸摸的色情活动【递进关联词，重点阅读。③发动群众举报，畅通监督渠道，设立监督热线，第一时间处理举报案件，奖励提供线索者】。过年期间，县城各个酒店都是爆满的，而且酒店越大越豪华，就越是早早的客满了。有些酒店平时门可罗雀，亏本经营，全靠过年这几天，就把一整年的利润都赚到手了【酒店经营理念不对。由此可得对策：④商业协会加强对商家的盈利模式的培训】。这些钱大都是年轻人乃至他们全家在外打工挣来的。一夜之间便很有可能输得精光。正所谓“辛辛苦苦一整年，痛痛快快两三天”。痛快之后，便又不得不出去辛苦一整年。更有些头脑发热的、被某些有心人怂恿下不了台阶的，甚至还借上了高利贷，导致家庭分崩离析【“甚至”表递进，“导致”表危害，重点阅读】。每每听到这样的家庭悲剧，田先生都惋惜不已。\n\n〖阅读方法提示：段4介绍了S村的赌博、色情、借高利贷等违法问题。由此可得出对策：⑤明确工作重点，重点解决赌博、色情活动、高利贷等相关违法行为。⑥强化基层社会治理，对酒店、歌厅、宾馆等场所重点盘查和监控。〗\n\n段5：“舅舅家儿子结婚，上礼800元。表弟家添了二胎，送了600元，后天又要去吃酒席，还得800元【数据型材料，重点读】，”多年不见的远房阿婶对田先生诉苦道，“年前年后婚期周，这个月估计6000块也打不住。”阿婶说，这两年不知道怎么回事，农村的礼金蹭蹭往上涨。婚丧嫁娶、搬家上梁、小孩满月、升学入伍，哪一项也少不下来。5年前撑死了也就100元，现在不到100元都不入礼单。“送的这么累，何必硬撑呢?从自家的实际出发，减少点来往不行吗?”田先生困惑地问。“不行!不行!”阿婶连连说，“大家都住在一个村子里，低头不见抬头见的，如果现在不去不给，将来自己家办事儿没人来，多丢人啊!”【观点型材料，重点阅读】\n\n〖阅读方法提示：数据型材料要重点关注，分析其想表达的内容。段5、6主要反映了问题：基层高价彩礼盛行，村民虚荣、攀比。由问题可得出对策：⑦强化基层社会治理〗\n\n段6：村里有一处祠堂，是田姓的祖先所修，也是全村人的祖屋。可惜的是【转折，重点阅读】，祖屋年久失修，已经坍塌很久了。田先生要借着重修祖屋的机会唤起大家对传统的记忆，提议聚会商议此事，理由是“没有祖屋就没有现在每家每户自己的屋”【案例型材料，重点阅读】。田先生为此事找村支书和几位老人商量，大家都觉得重修祖屋很重要。但如何组织，如何落实，都没有议出个头绪来【“但”表转折，重点阅读】。\n\n〖阅读方法提示：观点句重点阅读。段6主要反映了问题：村民对传统文化不重视，祠堂年久失修。由问题可得出对策：⑧修祠堂且组织祭扫活动〗\n\n【材料整体梳理】\n\n第二步：整理要点—确立答案结构（基本思路：A 按照下料个数顺序或者自然段的段落顺序，比如概括题、对策题，B 按照不同要素，比如分析题、公文题，C 按照不同的要素，比如文章写作题）\n\n（一）分类-分条分点\n\n【本题要点可以按照主题分类，按照工作流程（事前-事中-事后）顺序罗列】\n\n明确目标：\n\n⑤明确工作重点，重点解决赌博、色情活动、高利贷等相关违法行为。\n\n确立机制：\n\n⑥强化基层社会治理，对酒店、歌厅、宾馆等场所重点盘查和监控。\n\n⑦强化基层社会治理。\n\n发动群众：\n\n③发动群众举报，畅通监督渠道，设立监督热线，第一时间处理举报案件，奖励提供线索者。\n\n加强教育：\n\n②加强宣传教育，司法与宣传部门配合，提高群众的法制观念和赌博危害的认识。\n\n④商业协会加强对商家的盈利模式的培训。\n\n转变民风：\n\n①促进民风转变，丰富文化生活。建设农家书屋，提高文化室、休闲中心等场所的利用率。\n\n⑧修祠堂且组织祭扫活动。\n\n（二）整理优化\n\n【对要点进行整合，同类合并，去除重复部分】\n\n1、确立工作目标，明确工作重点。重点解决赌博、色情活动、高利贷等相关违法行为【结合政府日常工作的流程及要点⑤得出】。\n\n2、确立工作机制，强化基层社会治理。召开公安、宣传等部门联席会议，成立赌博整治领导小组，制定具体方案，对酒店、歌厅、宾馆等场所重点盘查和监控【结合政府日常工作的的常识及要点⑥⑦得出】。\n\n3、发动群众举报，畅通监督渠道，设立监督热线，第一时间处理举报案件，奖励提供线索者【③】。\n\n4、加强宣传教育，司法与宣传部门配合，提高群众的法制观念和赌博危害的认识，商业协会加强对商家的盈利模式的培训【②④合并】。\n\n5、促进民风转变，丰富文化生活。建设农家书屋，提高文化室、休闲中心等场所的利用率，修祠堂且组织祭扫活动【①⑧合并】。"
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